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《灵台秘苑》原作者为庾季才。庾季才原为梁人，北周克梁，被获，为太史令。
隋文帝灭陈以后，获取了一批浑仪，曾命他和一些天文家参校周齐、梁、陈及祖暅、孙僧化等官私旧图，刊其大小，正其疏密，依准甘氏、石氏、巫咸三家星图，制为盖图。
《灵台秘苑》是他在北周为太史令时所作。此书的卷数史载多少有异，《隋书?天文志》说为一百二十卷，但《经籍志》又说只有一百一十五卷，《周书》庾季才本传又说只有一百一十卷。何以有这种区分，因原书已不存，无法详考。可能是各书分卷不同造成的差异。它是一部重要的天文及占星著作，《隋书?天文志》对杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气等的描述，就是根据它写成的。从《隋书?天文志》的这部分内容看，它对陨星、彗星、客星、流星等的观察比《荆州占》更为精细了，占验也更趋完备了。
此书今存十五卷，为北宋时五安礼等人的删订本。王安礼，字和甫，王安石之弟，曾著《天文书》十六卷，是一位懂天文的学者。除王安礼外，参加者还有丁洵、欧阳发。欧阳发为欧阳修之子，曾著《浑仪》十二卷，《刻漏》五卷，也是一位懂天文学的学者。据书的目录题名，王安礼当时为翰林学士；据《宋史》本传，王安礼为翰林学士在宋仁宗元丰（—）初，则此书可能成于此时。
从今本的内容看，王安礼等人不仅仅是对原书作文字上的增删，而是吸收了大量的宋代天文观测的资料。例如它对三垣二十八宿位置的测定，就载有仁宋皇佑（公元—年）年间的观测记录，它对分野的划分，是在参酌《新唐书?天文志》的基础上以宋代的行政地理相对照而确定的。
所以很多天文史研究者都把它作为研究宋代星象观测情况的重要资料之一。例如日本学者薮内清就曾把《文献通考》、《管窥辑要》同《灵台秘苑》相比较，来研究宋代皇佑年间的星象观测情况。
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发表于 2020-2-29 13:04:32
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