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[人文社科] 【杨经建】《存在与虚无》PDF电子书

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发表于 2018-3-18 14:14:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者简介
  杨经建(1955一),湖南浏阳人。湖南师范大学文学院教授,文学博士。l983年毕业于湖南师范学院中文系并获文学学士学位,1988年毕业于湖南师范大学文学院并获文学硕士学位,2004年毕业于武汉大学文学院并获文学博士学位。
  主要从事中国现当代文学思潮和中国当代长篇小说研究。曾出版学术专著《世纪末的文学景观——90年代小说创作现象研究》(湖南文艺出版社2000年)、《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》(岳麓书社2005年)等。曾先后在《文学评论》、《文艺研究》、《外国文学评论》、《文艺争鸣》、《中国人民大学学报》、《文史哲》、《厦门大学学报》、《中国社会科学院研究生院学报》、《社会科学战线》、《天津社会科学》、《学术研究》、《人文杂志》、《福建论坛》等杂志发表学术论文130余篇。
目录
  导论
  第一节 非理性主义人本主义思潮与存在主义的“诗之思”
  第二节 “非理性的僭妄”与不合时宜的创作
  第一章 必然性:存在主义东渐的历史合理性和现实可能性
  第一节 存在主义与中国传统文化的精神遇合
  第二节 存在主义在中国的承前启后者——王国维
  第三节 启蒙主义语境中的存在主义价值选择
  第二章 本土性:在东方语境中通融与重构的存在主义文学
  第一节 由个体存在的焦虑转化为民族生存的忧患
  第二节 从反社会性的生命哲学嬗变到以和谐为准则的生命诗学
  第三节 将绝对的超越性置换为相对的世俗化
  第三章 世纪性:中国式存在主义文学的创作轨迹和流变进程
  第一节 20年代前后:文学与个性独立
  第二节 30、40年代:文学与自由选择
  第三节 80年代以来:文学与生存体验
  第四章 展示性:中国式存在主义文学的艺术表现形态
  第一节 以“荒诞”和“孤独”为内核的主题话语
  第二节 “归家诗”式叙事范型
  第三节 象征化的创作思维
  第四节 反崇高化的(准)悲剧风格
  第五章 边缘性:中国式存在主义文学是一种不合“时”宜的文学思潮
  第一节 怀疑精神与否定意识对主流文学“现代性”叙事的背离
  第二节 艺术救赎功能难以适应主流文学的文化建构使命
  第三节 悲剧性品质不符合主流文学的审美基调
  参考文献
2017042339729657.png
【杨经建】《存在与虚无》PDF电子书

http://pan.baidu.com/s/1jIkLjWq





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