《晚清民国瓷茗壶》白文宏

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内容简介  · · · · · ·
《晚清民国瓷茗壶》内容简介：“壶为茶之父，水为茶之母”。可见茶壶在茶道中所占居的至尊地位，它涵盖了价值、文化、实用、艺术欣赏等诸方面因素。壶和其他事物一样，也是随着历史的发展而不断变革和改进。商周秦汉的彩陶壶、青铜壶，西晋的青瓷鹰首壶，东晋的黑釉鹅头壶，南朝的青瓷天鸡壶以至隋代的青瓷羊首壶，装饰虽美，但不实用，盖因壶的流依旧没能脱离装饰物之本质，不适宜倒水或斟酒。唐人的壶虽有一些进步，但流装在肩上，且短，倒水、斟酒也甚是不便，实用性也不高。五代的壶变化最大的就是流。流变得长了，也靠下了，倒水方便了，实用价值高了，称得上是壶的一大进步。壶的真正革命在北宋。北宋斗茶风靡全国，宋人就把瓷壶烧制到了一个高峰，北宋青白釉印花壶、龙泉窑壶、定窑白釉执壶烧制得美轮美奂，工艺之讲究，造型之大方，釉色之美丽令人叹服，可谓技乎其粹矣！除了釉色和制作工艺不同外，宋壶的功能已与今天的壶几无区别了。宋以降，辽、金、元，契丹人、女真人、蒙古人这些马背上的民族先后入主中原，壶的注和流再次合并，复古回归，又明显地退步了。到了明清时期，随着时代的变迁，生产力的发展，人们的生活习俗也有了很大变化，饮茶采用“泡茶法”，壶身变矮变小，这样就较好地保持茶香茶味茶色了，人们品茶的兴致更高，制壶业愈显发达。明末清初，是制壶业飞速发展的时期，宜兴紫砂壶生产十分兴旺，先后诞生了惠孟臣、陈鸣远、华凤翔等制壶名家，他们的作品集造型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体，十分讲究材质美、工艺美、造型美、功能美、寓意美，被人们视若拱璧，虽然壶价甚昂，但却十分抢手，在大师们的带动下，宜兴紫砂壶千姿百态，风靡于世。


晚清民国瓷茗壶_白文宏著.pdf:

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