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[人文社科] 《子平精粹4 : 神峰通考命理正宗》

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发表于 2021-3-29 12:54:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
内容简介
  神峰子曰:天之所赋者命,穷达天寿,系诸气禀之先;虽圣贤鬼神,莫能移易。故君子居易以俟命,惟不知命,无以为君子。然命之理,溯其源则肇于轩辕氏,始有干支之降,师大挠作甲子,遂以人之年月日时所生,谓之命焉。盖与天赋之命,其揆一也。但始无书稽考,至唐袁守成,始作《指南五星书》,吕才作《合婚书》,一行禅师作《星历书》,五代有《辘轳书》,前宋有《殿驾书》,南宋辽金有《乔拗书》,元有《耶律楚材书》,裴大猷有《琴堂虚实书》,均以人之生年,五行纳音所属,身命限度为之主,七曜四余为之用。明朝徐均作《子平书》,专以日干为主本,月令为用神,岁时为辅佐。吁!命书之作,至此尽矣。其故何欤?盖五星之说,只是以生年为主,月与日时或遗焉;或以纳音为主,干与支或遗焉;孰若子平之理,独得其中。日通月气,岁与时为脉络;日为身主,月为巢穴,岁与时为门户。得于此而不遗于彼,通于上而不遗于上;抑有余,补不足。中正之道,孰外是焉!

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 楼主| 发表于 2021-3-29 12:57:12 | 显示全部楼层
子平精粹4 神峰通考命理正宗.pdf (34.54 MB, 下载次数: 16)
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发表于 2021-7-12 07:46:09 | 显示全部楼层
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发表于 2021-10-16 00:29:52 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2023-4-27 13:38:59 | 显示全部楼层

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发表于 2023-5-5 18:22:34 | 显示全部楼层
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发表于 2024-4-9 09:18:21 | 显示全部楼层
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