《庙堂之高与江湖之远：重新评点水浒传》陈家琪

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庙堂之高与江湖之远：重新评点《水浒传》
陈家琪


这是西哲研究学者陈家琪教授的一次跨界写作，这是一本“文化反思”和“人生反思”的书。

何以能在不论不述、不古不今、不中不西、不文不白、不俗不雅中表明我辈之无能，以示当下时代之不东不西的无可名状，此乃时代之最大问题。许久以来，作者对所经之事，所思之疑，或描述，或论证，总不能尽意，于是便期待表达风格上的突破。表达风格亦生活之样式。此评点亦为诸多样式中之一未完成者也。

吾人常言作品之妙，不在解决问题，而在提出问题。《水浒传》所提最大问题在“造反是否有理，忠义岂在江湖”。金圣叹自认已给出答案。这本身说明评者往往较作者更为危险。

读《水浒》的过程也就是一个自我审视、自我批判的过程。阅历既深，这种审视与批判也就有了相应的经验上的依据。作者对《水浒传》自小熟知，兴趣盎然，盛年为撰写此书，对照通读了金圣叹《第五才子书》、《李卓吾先生批评水浒传》和袁无涯刻百二十回的《忠义水浒传》等著名评点，力图翻出一层：从个人的德行修养何能成为整个社会的正义要求，成为社会秩序共同的伦理意识。

“但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳”。

《庙堂之高与江湖之远：重新评点<水浒传>》源自我的队在江湖叫浒：一个文本和一种解读》与《新评新校水浒传》。前者出版于1994年1月，乃一套关于如何解读古典名著、名作的丛书，十多本之多，刘毓庆先生主编；后者出版于1995年7月，专行校勘与评点了六大名著（《红楼》、《三国》、《水浒》、晒游》、《封神》、《儒林》），两套丛书均为山西古籍出版社出版。《新评新校水浒传》现在要再版，给了我一个重读一遍冰浒传》的机会。盖因陈卓先生早先说过要出我的“点评本”单行本，所以重看中，便从早先就曾备有的专事点评的电子文本中，专挑那些不需上下文便知其意的“总评”、‘崑评”与段落性的“插评”，并作了大量增补，乃成此书。由于冰浒传》之人之事久人人心，余始信就是专看评点，亦无任何不解之惑。



庙堂之高与江湖之远：重新评点《水浒传》.pdf:

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