《葛兆光讲义系列 亚洲史的研究方法：以近世东部亚洲海域为中心》 葛兆光

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“葛兆光讲义系列”·说明     自序     开场白：“亚洲史研究的方法”课程要旨     第一单元：亚洲史/东部亚洲史研究的可能性  【问题：亚洲作为一个历史世界，可能吗？】  第一讲 从“元寇/蒙古袭来”事件说起  引言：同一个历史事件，在不同的区域、角度和影响  一、“元寇/蒙古袭来”的前前后后  二、“蒙古袭来”及其对东北亚诸国的直接冲击  三、“元寇”事件的历史意义：世界史的开端？  第二讲 亚洲史研究的可能性  引言：不要画地为牢：把中国放进亚洲  一、“亚洲”或“东部亚洲”，凭什么成为一个历史世界？  二、所谓亚洲或东部亚洲海域：它与欧洲的不同历史与文明  三、近世的东部亚洲海域：几个故事  四、超越国境：交错与纠缠的区域史  第三讲 亚洲/东部亚洲史的研究方法  引言：二十世纪九十年代以来历史学的变化趋势  一、仍然是历史、考古与语言：亚洲史研究在中国  二、物品：物质文化史的途径  三、人物：族群与文化融合的历史  四、书籍：图书中的亚洲史  五、事件：涉及亚洲不同国家的历史事件研究  【讨论：文献、历史和语言】  【建议阅读论著】     第二单元：亚洲史的学术史：欧洲东方学、日本东洋学与中国的亚洲史研究  【问题：为什么要讨论学术史？亚洲研究与日本东洋学的兴起】  第一讲 从欧洲东方学、日本东洋学到亚洲史研究  引言：趋向现代：明治以来的东洋学  一、何为东洋？明治大正时代日本对中国周边之研究  二、“与欧人争胜”：欧洲东方学之刺激  三、“有如国土”：明治大正时代日本的侵略野心与学术取向之关系  四、明治大正时代：东洋史研究领域的重要日本学者  五、二十世纪中国历史诸领域所受日本之影响  第二讲 个案：近代东西学术中之南中国海及东南亚研究  引言：关于环南海或东南亚的历史研究  一、东西学术史上的“南海”  二、法国东方学家的南海研究：以费琅、马司帛罗和伯希和为例  三、日本东洋学家的南海研究：以藤田丰八和石田干之助两部著作为中心  四、东西学术影响下的二十世纪上半叶中国学界：以冯承钧为例  五、“南海”：历史课题与政治问题  六、有关南海的历史文献，以及《塞尔登地图》  【讨论：通向亚洲史或东部亚洲史的途径】  【建议阅读论著】     第三单元：环东海南海作为一个历史世界：十五世纪以后的东部亚洲海域史  【问题：为什么十五世纪之后，要谈论“东部亚洲海域”？】  第一讲 蒙古时代以后：东部亚洲海域史的一个关键时代（1368—1420）  引言：历史的“关键时期”  一、妥协：亚洲东部局势的暂时稳定（1368—1405）  二、对峙：东部亚洲国际秩序的一段曲折（1403—1419）  三、冲突：“应永外寇”或“己亥东征”（1419）  四、再平衡：朝鲜通信使出使日本（1419—1420年及以后）  五、小结：蒙古时代之后的东部亚洲海域  第二讲 十五至十九世纪的环东海南海海域  引言：从一部文献与一幅地图说起  一、“蒙古时代”之后：东部亚洲海域成为一个历史世界  二、海道超越了陆路：十五世纪后历史重心从西北转向东南  三、自西徂东：东部亚洲海域的秩序在十九世纪面临挑战  四、小结：对“中央欧亚”与“东亚”概念的反省：重提环东海南海海域研究之必要  【讨论：有关“东部亚洲海域”，我们该做什么？能做什么？】  【建议阅读论著】     第四单元：域外有关近世东部亚洲的历史文献举例  【问题：就算你研究中国史，是否中国史料就已足够？】  第一讲 揽镜自鉴：为什么要关注这些域外史料？  引言：为什么有关中国的域外史料开始引起注意？  一、域外史料的意义：举几个例子  二、域外史料的意义（续）：继续举例说明  三、为什么中国学界对此关注不够？  四、现代学术变化可能的又一波？  第二讲 有关东部亚洲与中国的日本文献举例  引言：且向东瀛寻逸史？  一、《华夷变态》  二、《唐通事会所日录》【附：《清俗纪闻》】  三、《通航一览》  四、《善邻国宝记》  五、《入明记》  【附说：明清中国有关日本的文献举例】  第三讲 有关东亚与中国的朝鲜史料举例  引言：最近的“邻居”，最“汉”的文献  一、《韩国文集丛刊》  二、《承政院日记》及《同文汇考》  三、《通文馆志》  【附说：明清中国有关朝鲜的文献举例】  第四讲 有关朝鲜日本之间交往的汉文通信使文献  引言：什么是“通信使”？日朝之间的往来  一、朝鲜通信使的三类使命：修好睦邻、刺探情报、吊丧庆贺  二、通信使的影响：东亚文化的交流  三、现存朝鲜通信使文献：两种丛刊与《朝鲜通信使文献选编》  第五讲 有关琉球的汉文文献  引言：十五、十六世纪亚洲东部海上贸易的中心  一、古琉球•琉球王国•纳入日本：琉球历史的简介  二、《历代宝案》  三、明清中国有关琉球历史的文献  四、注意朝鲜文献中的琉球  第六讲 有关越南与中国的汉文文献举例  引言：通过北寇叙述塑造认同：越南的历史文献  一、挣脱中原王朝的羁縻与控制：安南的独立史  二、《大越史记全书》的历史书写  三、其他史料：碑铭以及北使或燕行文献  【讨论：从各种汉文文献中看东亚的历史】     课程总结

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自  序



这是近十几年在复旦大学讲“亚洲史的研究方法”这门课的讲义。



之所以要讲这门课，是因为2010年，复旦大学文史研究院设立了“亚洲宗教、艺术与历史研究”博士招生方向，必须要有一门和“亚洲史”有关的基础课程。可是亚洲那么大，没有谁能包揽，没有谁愿意承揽这个活儿，我只能硬着头皮自己来，于是开始准备讲义。



讲义的初稿是2011年的春天，我在美国普林斯顿大学客座时开始草拟的。胡适曾经任职的普林斯顿大学葛思德东亚图书馆（Gest Library），就在东亚系的Jones Hall隔壁Frist Campus Center的楼上。我真应该感谢这个图书馆！它收藏的东亚文献给我提供了丰富的历史资料，收藏的东亚论著也刺激了很多的研究思路。至今还记得，我当时在葛思德图书馆里，摊开稿本开始撰写课程大纲，想到什么就用笔在纸上写下来，看到什么也用贴纸记下来贴在大纲上。就这样，两个月里，渐渐积累了一大碟稿纸和五花八门的资料。五月中回到上海，就开始把大纲和资料，另外手写，重新修改成讲稿，那时的讲稿很粗略，只是作为讲课时的提示性内容。我历来讲课，都是一边讲一边完善。这一年的九月开学，在复旦大学文史研究院和历史系第一次讲这门课，当时的自我感觉，好像还颇像模像样。于是此后十一年里，陆陆续续讲了八九次，讲了再改，改了又讲。在十几年里，这份讲义渐渐地从手写的大纲和抄录的贴纸，变成录入电脑打印出来的讲义，打印的讲义天头地脚上，陆陆续续又写满了新的内容，旁边又贴上了好多写满字的贴纸，然后，再一次重新录入打印。周而复始，到了2021年，终于成了现在这个样子。



经过近十轮讲述，2021年的秋冬学期，我最后一次上这门课，手中的讲义也渐渐成形。正如成语所谓“敝帚自珍”，我决定把这份讲义交给商务印书馆，作为“葛兆光讲义系列”中的一种出版。很多人都知道，多年来我的习惯是，一旦讲义完成并交付出版，这门课便不会再讲了，既是自信它已经完成使命，也是因为害怕再照本宣科让听众笑话。可是，也许是因为这门课完全是一个尝试吧，这回我还是感到了一点儿不自信，我总是在想，课虽然讲完了，但不知道这门课的目的，是不是真的达到。



因此，我很想听到读者的反馈。

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“全球史涉及太多的语言、区域和文化，而过去的学术训练是把人分开，各有专长，但是缺乏综合能力。”

“世界史更多是政治性的历史，全球史更多时候是文明史。”